民間力量應(yīng)在文化研究中發(fā)揮更大作用

發(fā)布時間：2015-01-15 作者: 來源：搜狐讀書

山西華宇集團(tuán)有限公司董事長兼總裁

    2014年12月1日，山西省山右歷史文化研究院舉辦的《山右叢書?初編》點(diǎn)校本發(fā)行暨捐贈儀式在山西太原國貿(mào)大酒店舉行。點(diǎn)校、出版此系列叢書之目的，是將山西歷代前賢之富有學(xué)術(shù)價值，但尚未被社會充分重視、傳布不廣甚至瀕臨遺忘或幾不為人所知的著作，盡力廣搜博采，系統(tǒng)編目，慎擇精校，在歷代晉人名家名著之外，編成一部拾遺補(bǔ)缺性質(zhì)的新版古籍。說它是“拾遺”，是說在此前的各種全書、類書、叢書等大型系列性、集成性出版物中，沒有這些著作的身影，甚至根本就沒有被正式出版過。說它是“補(bǔ)缺”，是說在這部叢書出版后，它一定具有研究山西歷史文化乃至中華傳統(tǒng)文化無可替代乃至不可或缺的文獻(xiàn)價值。山右歷史文化研究院志在把這部大型叢書編纂成為一部別開生面、富有特色的歷代晉人著述精粹。此項(xiàng)工作主要由山西華宇集團(tuán)提供資金支持。搜狐讀書編輯宋晨希采訪到了山西山右歷史文化研究院常務(wù)副院長、山西華宇集團(tuán)有限公司董事長趙華山先生，為大家揭秘《山右叢書?初編》點(diǎn)校本背后的故事。

宋晨希：華宇集團(tuán)能夠與有志同仁發(fā)起成立山右歷史文化研究院，并以編纂整理《山右叢書》作為第一個長線工程，是因?yàn)槭裁礃拥钠鯔C(jī)呢？

趙華山：說起來話就長了，簡單點(diǎn)說，由于對祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化有許多共同的愛好，我與對國學(xué)有極高造詣的山西省高級人民法院原院長李玉臻同志接觸比較多，談古說今，聊李院長的詩文新作，品我的藝術(shù)品收藏，慢慢成了忘年交。同時都也想在文化領(lǐng)域做一點(diǎn)什么。因?yàn)槔钤洪L日漸到了退休的年齡，而精力仍十分充沛，尤其學(xué)問已臻淹博融貫之境。我在努力保證公司經(jīng)濟(jì)效益的同時，也老琢磨怎么能把公司的文化品位提升得再高一點(diǎn)，更高一點(diǎn)，除了照章納稅、支助慈善事業(yè)之外，還想為社會再做一些其它力所能及的貢獻(xiàn)，這樣也能使我自己的精神生活更為充實(shí)。想來想去，出手處仍以自幼愛好的文化藝術(shù)事業(yè)為好?？鬃硬皇钦f“行有余力則以學(xué)文”么？

 

    2008年李院長在與我一次閑聊中，偶然提到了應(yīng)當(dāng)有人承擔(dān)起重編《山右叢書》的事情，總算找到了可以共同聯(lián)手有所作為的話題，一時兩人很興奮。但又感到茲事體大，還得請高人指點(diǎn)。于是想到了學(xué)養(yǎng)深厚、識見寬廣的老領(lǐng)導(dǎo)原山西省委副書記紀(jì)馨芳同志，他也是剛剛從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來，我們想請他領(lǐng)銜，共同來辦這件事。紀(jì)書記本人對歷史、文化、藝術(shù)都有精深的研究，更有一片老驥伏櫪的事業(yè)心，我們的誠意贏得了老領(lǐng)導(dǎo)的熱心支持，在他的主持下，最終于2009年注冊成立了山右歷史文化研究院，由紀(jì)馨芳同志任理事長、院長掛起帥來。研究院確定的第一項(xiàng)長線工作，就是編纂《山右叢書》。由李玉臻同志任常務(wù)副理事長，擔(dān)綱編纂工作，邀集專家學(xué)者；我則任常務(wù)副院長，負(fù)責(zé)籌措資金，組織工作人員。

 

    為了使這部叢書的編纂工作能夠順利起步，該叢書初編點(diǎn)校本沿用了民國年間山西省文獻(xiàn)委員會編纂的《山右叢書?初編》之名，也與其所選書目作為新編《山右叢書》第一編的目錄依據(jù)，并進(jìn)行必要的調(diào)整增補(bǔ)。

 

    那么，民國年間山西省文獻(xiàn)委員會編纂《山右叢書?初編》是怎么一回事呢？話又得從頭說起。閻錫山曾經(jīng)于民國時期的1934年組織人馬編過一套叢書，就叫《山右叢書》，他自任總編纂。他物色了些什么人參加呢？都是當(dāng)時有學(xué)問、有影響的要人或?qū)W問極深的大學(xué)者。如山西軍政兩界大佬，后曾任南京國民政府內(nèi)政部長的趙戴文、曾任南京國民政府國防部長的徐永昌。又如山西當(dāng)時學(xué)界翹楚郭象升、馬駿等。初編做完就到了1936年，初版于1937年?？上У氖牵@部初編只印了很少的數(shù)量，而且當(dāng)年就爆發(fā)了盧溝橋事變，隨后抗日戰(zhàn)爭全面展開，這部叢書的續(xù)編工作不得不中斷。到了1949年后，連閻錫山本人也到了臺灣，其他參與編纂這部叢書的人員更是從山西煙消云散，因此，這套叢書的續(xù)編就無從談起了。

    改革開放以來，我們的經(jīng)濟(jì)、社會高速發(fā)展，帶動了文化、藝術(shù)、學(xué)術(shù)的全面發(fā)展，加之近年來國學(xué)熱的興起，使整理國故既有了條件，又有了動力。山西這塊熱土，是中華民族、中華文明的重要發(fā)祥地之一，歷史文化積淀深厚，學(xué)術(shù)大師名家輩出，蘊(yùn)育了眾多大家耳熟能詳?shù)臍v史文化名人，如王通、王維、白居易、柳宗元、司馬光、元好問、傅山等。如果說這些鼎鼎大名的文化、學(xué)術(shù)巨匠是山西古代文化生態(tài)中的參天大樹的話，那么尚有更多名不見經(jīng)傳者的嘔心瀝血之作，則是山西歷史文化生態(tài)中的土壤和植被。我們現(xiàn)在有了條件、有了動力，更有責(zé)任、有義務(wù)把那些“土壤和植被”呈現(xiàn)出來、保護(hù)起來。我們就是想在前人已經(jīng)做過一些有益探索但還很不夠的前提下，既尊重前人的學(xué)術(shù)成果，更依靠當(dāng)代人的學(xué)術(shù)智慧，發(fā)掘三晉國故，遺惠后人。

宋晨希：在《山右叢書·初編》點(diǎn)校本的編纂過程中遇到過什么樣的困難？下一步還有什么打算？

 

趙華山：《山右叢書》編纂正式開始是在2009年春天。開始時比較艱難，事先沒有想到工作量會那么大。我們在山西全省范圍內(nèi)盡可能把有熱情、有時間、有精力、能請到的一流點(diǎn)校專家、教授都請進(jìn)來，共同做這項(xiàng)工作。共在各大學(xué)和社科研究機(jī)構(gòu)請到20多位專家、教授組成工作班子，集體研究，分頭工作。研究院也同步招了一些相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生、研究生做基礎(chǔ)工作。選擇業(yè)界聲譽(yù)良好的上海古籍出版社作為我們的出版機(jī)構(gòu)。

    最初我們遇到的困難是版本問題。除參考民國時期出版的那套《山右叢書初編》之外，我們歷盡辛苦，從全國有關(guān)圖書館及山西各地遍找了一切能找到的版本，其中主要是清刻本，少量是明代的刻本，在認(rèn)真對比、集體研究之后，確定底本和參校本。盡管如此，在全套初編付印時，我們還是遺憾的發(fā)現(xiàn)有遺漏的版本。

 

    我們感到最大的困難，依然是點(diǎn)校過程中不時出現(xiàn)的那些過于生僻且無文獻(xiàn)資料佐證的讀不懂、點(diǎn)不開的“攔路虎”問題。當(dāng)遇到這種情況的時候，我們的點(diǎn)校老師們發(fā)揚(yáng)了很好的協(xié)作精神，互相請教，交叉閱改。有時是把問題集中起來，共同研究解決。有時還將不放心的問題虛心提請上海古籍出版社的資深專家一道切磋。為了保證質(zhì)量，有些地方修改竟達(dá)上十次之多，致使費(fèi)用不斷增加，出版時間一再推遲，總共花費(fèi)了五年時間才得以面世。我們總的原則是：一切服從質(zhì)量。

 

    現(xiàn)在出版的《山右叢書?初編》點(diǎn)校本是我們這部叢書的第一部分，對于接下來的第二編，我們已經(jīng)開始著手工作?！抖帯愤x目年代自隋唐始，止于明代，目前我們已經(jīng)搜集到二十余位前賢的書目資料五十余種，約在五百萬字上下。在已初步納入《二編》的這些著作中，有的作者出將入相，在各自所處的時代留下了深深的歷史印記，他們的作品在具有很高的史學(xué)價值之外，大部分兼具文學(xué)、哲學(xué)價值。有的作者系名士碩儒，他們植根于山西這片經(jīng)學(xué)文化深厚的土壤，從不同的角度表現(xiàn)或闡釋了他們對實(shí)現(xiàn)心正、身修、家齊、國治、天下平的理想和信念。既有純?nèi)坏娜寮依碚摻忉?，也有理論與歷史事件、現(xiàn)實(shí)生活的互相印證。把深奧的經(jīng)典解釋為大眾人人能夠明白、人人能夠做到的程度?？傊?，我們選中的所有作品，都具文獻(xiàn)價值。《二編》選編原則與《初編》一脈相承，那就是作者們的聲名可能或顯或隱，但一致的是他們的作品大部分未被廣泛流傳。個別人的作品雖然過去已有人進(jìn)行過初步整理，但是整理得還很不完整，研究的深度也很有限。我們編纂《山右叢書》有個目標(biāo)，就是想將這些人的作品盡可能出全，并對這些作品有一個系統(tǒng)的、學(xué)術(shù)性的整理，為后學(xué)研究這些人和這些作品架橋鋪路。

 

    另外我們也考慮，古代那些在山西做官的外省人，有些是特別著名的人，他們在山西做官期間曾撰寫過一些很有價值的著作，而且大部分與山西的社會生活、學(xué)術(shù)思想有關(guān)，是不是也可以吸收？我們的考慮是應(yīng)該吸收。

 

    在對山西全部文獻(xiàn)的書目資料進(jìn)行系統(tǒng)普查后，我們預(yù)計后續(xù)將會出五到八編。保守一點(diǎn)，我覺得還能再做五編。大概字?jǐn)?shù)在五千萬字以上。

宋晨希：這五千萬字點(diǎn)校下來，是一個很龐大的歷史資料。那么這套書會不會做一些普及性讀本，或者如同《四庫全書》那樣出版一個提要？

 

趙華山：編纂《山右叢書》，當(dāng)前主要的工作是《二編》文獻(xiàn)的收集、編目、選擇底本與參校本、點(diǎn)校。各環(huán)節(jié)的工作都必須格外操心，來不得半點(diǎn)馬虎，出現(xiàn)任何錯誤都會成為千古恨。至于提要，這個問題您提的很好，我們會考慮出版的，在所有的書出全后會出版一個提要作為附編。
另外，把這些文獻(xiàn)進(jìn)行整理的工作非常費(fèi)勁，需要具備有很深厚文化功底的人才能做。也許，再過幾十年，我們就更難找到這類人才了。我覺得要趁現(xiàn)在這些老專家還在，把這些文獻(xiàn)整理出來。

宋晨希：山右歷史文化研究院由華宇集團(tuán)作為主要發(fā)起人之一，那么它與其它專門研究山西歷史文化的研究機(jī)構(gòu)是一種什么關(guān)系？

 

趙華山：華宇集團(tuán)是民營企業(yè)，山右歷史文化研究院是民間文化機(jī)構(gòu)。與其他公立文化機(jī)構(gòu)相比，我們的關(guān)鍵優(yōu)勢是有自主性，從此又派生出兩個具體優(yōu)勢，第一，研究項(xiàng)目由我們自己定，因此也就有了可持續(xù)性；第二，項(xiàng)目預(yù)算由我們自己定，應(yīng)該花的錢我們就花，這樣才能把事做成。

 

    我們覺得，在文化研究上，民間力量應(yīng)該也能夠發(fā)揮更大的作用。如果我們放眼一下美國，會發(fā)現(xiàn)美國大的博物館全部是私立的，大都會博物館也不是公立的，美國財政沒有出過一分錢。就連MOMA都是民間辦的。19世紀(jì)末，美國剛剛崛起的時候，美國沒有藝術(shù)家，所有藝術(shù)家全在歐洲，比如印象派、野獸派等等全部在歐洲，美國什么也沒有。于是一群市民給市長寫信，我們做這個事行不行，能不能在中央公園給我們一塊地。市長說可以，議會同意了，就給他們批了塊地，民間出錢蓋了博物館?，F(xiàn)在大都會博物館藏品堪比大英博物館，堪比羅浮宮。文化的事，應(yīng)該民間多參與，只有這樣才也能夠做出特色，做出繁榮，做出持續(xù)，做出效果。

 

 

宋晨希：山右歷史文化研究院除了編這套《山右叢書》之外，還會在其他方面做嘗試嗎？

 

趙華山：《山右叢書》的編纂是我們最重要的一項(xiàng)長線工程，也是意義最大、最深遠(yuǎn)的一項(xiàng)事業(yè)。當(dāng)然，其它方面的一些事也在做，比如，在山西地方戲的研究方面，我們就準(zhǔn)備做一些工作。

 

    此外，我們每年都要舉辦一些山西地方文化和歷史文化方面的專門論壇，邀請好多省內(nèi)的專家和領(lǐng)導(dǎo)談自己的研究心得。比如有位先生對徐繼畬很有研究，我們就請他在研討會上講徐繼畬。徐繼畬這個人很有意思，他的思想非常開放包容，不像與他同時的絕大多數(shù)官員那樣，認(rèn)為西方人都是蠻夷，都是野獸，要吃人的。他主張把西方的文明引進(jìn)來。那位先生講得內(nèi)容很全面，很有學(xué)術(shù)味道，自然就深化了與會人員對中國近代對外開放曲折歷程的認(rèn)識，也進(jìn)一步增進(jìn)了對山西前賢的了解與敬意。

 

    此外，我們還創(chuàng)辦了一個山右美術(shù)館，屬于研究院下屬機(jī)構(gòu)。美術(shù)館每年會辦一些公益類的活動和畫展，反響還是非常不錯的。第一年辦的是“百年擷英”畫展，后來陸續(xù)有董壽平書畫展、“國粹四大家”畫展、“融會中西十五家”畫展，去年辦的是張大千紀(jì)念展。這幾次畫展所展出的作品，都是我國近、現(xiàn)、當(dāng)代頂級大師與名家的繪畫精品，提升了省城藝術(shù)欣賞水準(zhǔn)，豐富了市民文化生活。

 

    今年因?yàn)榧芯Τ觥渡接覅矔こ蹙帯愤@個書，沒有再辦畫展，明年將會在開始編纂《叢書·二編》的同時，辦個不錯的展覽或舉辦一些其它文化活動，盡我們所能，做點(diǎn)有意義、有意思的事。

宋晨希：現(xiàn)在國家也在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那么您覺得這套書的編纂對于提倡弘揚(yáng)民族精神有什么樣的作用？

 

趙華山：意義很大，會對昌明祖國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化提供正能量。因?yàn)檫@完全是中華文化偉大復(fù)興事業(yè)的一個組成部分。我們把這些古籍整理出來，把對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)掘整理向深廣推進(jìn)，是非常有意義的事。我們不能空喊口號，空喊中國夢，什么是中國夢？中國夢中很大一部分是文化夢。所以，我們希望，我們的編纂工作，將以其最終成果，不但在山西歷史文化研究史上留下明顯痕跡，還將對于炎黃文明的薪火相傳做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。相信本叢書的學(xué)術(shù)、文化價值必將隨著時間的推移，愈益彰顯。